http://www.erdemyolu.com/coktanriciliksirk/kul-hakki-mi-sirk-mi-bireysel-ve-evrensel-kul-hakki.html Mon, 06 Feb 2012 11:57:02 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.1.4 http://www.erdemyolu.com/coktanriciliksirk/kul-hakki-mi-sirk-mi-bireysel-ve-evrensel-kul-hakki.html/comment-page-1#comment-1421 Mehmet Rıza SARAÇ Mon, 23 Jan 2012 00:35:58 +0000 http://www.erdemyolu.com/?p=1478#comment-1421 Konu açık. Bir kimsenin işlediği suçtan ötürü göreceği cezaların kısımları vardır; dünyada varsa suçu işlediğine ödeyeceği, sadece kendi nefsine ödeteceği veya öte tarafta Rabbine ödeyeceği. Burda değindiğiniz kişinin bir kul hakkı için zarara uğrayan kula ödeyeceği hak ve bunun affedilme durumu var. Bu durumda bahsi geçen cezaların bir tanesi Rabbin rahmetiyle indirgenmiş olur diğerleri ayrı. Mesela biri diğerini öldürse, mağdurun ailesi de affetse, katil yinede öldürdüğü cana karşılık fidye ödemekle yükümlü, aslında affeden taraf böyle bir insanlık suçunun affedilmesinden doğacak toplumsal alışkanlık ve vurdumduymazlığıda düşünmek zorunda. İslam zaten zararın kendisine bizzat uğradığı için affetme yetkisini ona vermiş, ama ailesi affetse bile belki ölen kişi asla affetmeyecek. Burda bir sigara örneğini vermişsiniz, basite örnek olsun diye, halbu ki sigara zararsız bir duman zannedildiği zamanlarda bile mekruh görülmüş bir şey, bunca zararı ortaya çıkınca, işin içine kul hakkı, ve kişinin bizzat kendi nefsinin hakkı, israf, kendi ve başkasının hayatıyla kumar oynamak gibi yığınla problem girmekte ve sigara büyük günahlar sınıfına girmektedir. Böylesine zararlı bir maddenin müziğin bile çeşitli hallerde yasaklandığı dinimizde bırakın mübahı, mekruh olması bile imkansız. Birinin yüzüne sigara üflemiş biri, karşıdakinin kahvesine öldürüp öldürmeyeceği belli olmayacak oranda siyanür katmış bir insan gibidir. Kanserin patlayarak yolladığı günümüzde böyle bir işin failine ceza verecek kişinin ankarada göğüs hastalıkları hastanesinde ümitsizce ölümü bekleyen akciğer kanseri hastalarını görerek karar vermesi gerekir. Sözde akıldan bahsederken bile aklı bir kenara fırlatmamız ne kadar acı, halbu ki, Hz Cebrail'in getirdikleri arasından aklı seçmiş bir dedenin torunları olarak insanlığa yakışmıyor bu yanlışlarımız. Konu açık. Bir kimsenin işlediği suçtan ötürü göreceği cezaların kısımları vardır; dünyada varsa suçu işlediğine ödeyeceği, sadece kendi nefsine ödeteceği veya öte tarafta Rabbine ödeyeceği. Burda değindiğiniz kişinin bir kul hakkı için zarara uğrayan kula ödeyeceği hak ve bunun affedilme durumu var. Bu durumda bahsi geçen cezaların bir tanesi Rabbin rahmetiyle indirgenmiş olur diğerleri ayrı. Mesela biri diğerini öldürse, mağdurun ailesi de affetse, katil yinede öldürdüğü cana karşılık fidye ödemekle yükümlü, aslında affeden taraf böyle bir insanlık suçunun affedilmesinden doğacak toplumsal alışkanlık ve vurdumduymazlığıda düşünmek zorunda. İslam zaten zararın kendisine bizzat uğradığı için affetme yetkisini ona vermiş, ama ailesi affetse bile belki ölen kişi asla affetmeyecek. Burda bir sigara örneğini vermişsiniz, basite örnek olsun diye, halbu ki sigara zararsız bir duman zannedildiği zamanlarda bile mekruh görülmüş bir şey, bunca zararı ortaya çıkınca, işin içine kul hakkı, ve kişinin bizzat kendi nefsinin hakkı, israf, kendi ve başkasının hayatıyla kumar oynamak gibi yığınla problem girmekte ve sigara büyük günahlar sınıfına girmektedir. Böylesine zararlı bir maddenin müziğin bile çeşitli hallerde yasaklandığı dinimizde bırakın mübahı, mekruh olması bile imkansız. Birinin yüzüne sigara üflemiş biri, karşıdakinin kahvesine öldürüp öldürmeyeceği belli olmayacak oranda siyanür katmış bir insan gibidir. Kanserin patlayarak yolladığı günümüzde böyle bir işin failine ceza verecek kişinin ankarada göğüs hastalıkları hastanesinde ümitsizce ölümü bekleyen akciğer kanseri hastalarını görerek karar vermesi gerekir. Sözde akıldan bahsederken bile aklı bir kenara fırlatmamız ne kadar acı, halbu ki, Hz Cebrail’in getirdikleri arasından aklı seçmiş bir dedenin torunları olarak insanlığa yakışmıyor bu yanlışlarımız.

]]>